ويضعف بالأمارات الدالة على خلاف الوحدة والقرائن الكاشفة عن المغايرة ، فإن الجد المذكور في كلام النجاشي : حيان ، والمذكور في كلام الشيخ في الفهرست : موسى ، وأين أحدهما من الآخر . وأما ما وقع في مشيخة الفقيه عند ذكر طريقه إلى يونس بن عمار من في قوله في انتهاء الطريق : ( عن أبي الحسن يونس بن عمار بن العيص ، الصيرفي ، التغلبي ، وهو أخو إسحاق ) ( 1 ) . فالظاهر أنه من سهو الأقلام ، مع أن الأول صيرفي ، تغلبي ، كوفي ، ووصف بهذه الأوصاف غير واحد من أهل هذا البيت في غير مورد ، كما ذكر الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام في بعض إخوته فقال : ( يونس بن عمار الصيرفي ، التغلبي ، كوفي ) ( 2 ) . وفيه : ( إسماعيل بن عمار ، الصيرفي ، الكوفي ) ( 3 ) . وفي ابنه كما في أصحاب الرضا عليه السلام : ( محمد بن إسحاق بن عمار ، الصيرفي ، كوفي ) ( 4 ) . وفي بعض أحفاده كما في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : ( علي بن محمد بن يعقوب ابن إسحاق بن عمار ، الصيرفي ، الكسائي ، الكوفي ، العجلي ) ( 5 ) . بخلاف الثاني ، فإنه غير موصوف بشئ منهما ، بل مذكور بالساباطي كما مر التصريح به من النجاشي ، والشيخ ، وغيرهما . وساباط - على ما هو

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 74 ( المشيخة ) . ( 2 ) رجال الطوسي : 337 رقم 67 . ( 3 ) رجال الطوسي : 149 رقم 135 . ( 4 ) رجال الطوسي : 388 رقم 23 . ( 5 ) رجال الطوسي : 388 رقم 23 .